دنیا کا سب پرکشش لفظ خود انسان کا نام لیتے ہیں۔  فوٹو: میڈیا

دنیا کا سب پرکشش لفظ خود انسان کا نام لیتے ہیں۔ فوٹو: میڈیا

حیرت انگیز مراحل کو فتح کرنا ہے۔ (وانبرگ)

” یہ پین آپ ہی کی بات ہے سر! آپ جیسی شخصیت کی انگلیوں میں ہی نفیس قلم جچتا ہے۔ ”

نےڑزم نے نے نے م م دیکھا تو دیکھا دیکھا میں میں میں میں میں میں میں سیل سیل سیل سیل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کائونٹر کے دو بڑے شاپروں والے راستے پر پہنچے۔ میں اس چیز کو دیکھتا ہوں جس نے اس کوٹ کو دیکھ لیا تھا ، لیکن اس نے قلم کی رسید بنوئی اور ادائیگی کے گھر چلے گئے۔ سپر اسٹور سے فارغ ہوکر گاڑی میں آبیٹھا اور ایک بار پھر سپر اسٹور والا منظر مجھے سامنے آگیا۔ وہ شخص کافی خریداری کر رہا تھا۔

بظاہر اسے قلم کی ضروریات بھی نہیں رکھتے تھے لیکن یہ بھی نہیں تھا کہ نوٹ کیا جائے۔ بات چیت سموہن میں گفتگو میں ذہانت (گفتگو سے مسحور کرنا) کی تکنیک آگ ہے۔ اس گفتگو سے انسانوں کے درمیان بات چیت نہیں ہوسکتی ہے اور اس کی باتیں دلچسپی سے پیدا نہیں ہوتی ہیں۔

سیلز مین بھی اس تکنیک اپنائی۔ اس کا رخ قلم بیچنا تھا لیکن براہ راست اس کی بات نہیں ہے! آپ نے اس قلم کو خرید لیا ہے ، لیکن اس سے پہلے ہی یہ انسان کی تعریف کی بات ہے ، اور اس سے ذہانت نہیں آسکتی ہے ، لیکن کسی معمولی کوالٹی کا قلم آپ کی شخصیت پر ‘جچتا’ ہے۔ ‘اس کی کوشش رنگ لائی اور اس شخص نے اسے قلم خرید لیا۔

بات چیت سموہن ایک دلچسپ تھیوری جس میں آپ کے قبیلوں کے ساتھ رہتے ہوئے گفتگو کی بات کی جا آپ آپ کو اس کی بات بھی محسوس ہوسکتی ہے۔ لفظی انتخاب کی گفتگو کو موثر بناتا ہے اور یہ بھی حقیقت ہے کہ ہر لفظ ، اسے مستقل معنی اور اثر بھی سمجھتا ہے۔ اگر ہمارے پاس کی بات نہیں تو توہم اپنے جذبات اور جذبات کا اظہار بھی نہیں کرتا اور نہ ہی روزمرہ زندگی بہت سارے معاملات ادھورے رہتے ہیں۔

لفظ صرف انسان کی بیرونی زندگی پر اثرانداز ہی نہیں ہوتا ہے جو خود بھی گفتگو کرتی تھی ، جس طرح خودکلامی نے اس کا خیال رکھا تھا اور افکار پر بھرپور اثر ڈالر بھی تھا۔ خودکلامی کی طاقت کے انداز سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ صبح نیند سے بیدا کے بعد کا پہلا لفظ (منفی یا مثبت) انسانوں کا ذہن ہوتا ہے اور اس کے بارے میں کچھ دیر ہوتی ہے کہ اس کے بارے میں سوچنا ہی ہوتا ہے۔ وہ لفظ اس ذہانت پر سوار ہے۔

لفظ کوعربی میں ” کلمہ ” بھی اس کا ذکر ہے۔ عربی لغت میں کسی کلمہ کا معنی ہے۔ اس کے علاوہ ایک دلچسپ معنی اور اس کا بیان بھی حاصل ہے اور وہ یہ ہے کہ: ‘زخمی ہونا’ ‘اس معنی کے بعد منطق نے بیان کیا کہ انسان کی زبان سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ یہ حوصلہ افزائی بھی ہوسکتے ہیں اور حوصلہ شکنی بھی ہیں ، لیکن اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ وہ بیان بھی کرسکتے ہیں۔

آج سے سات سال پہلے کی ایک کتاب شائع ہوئی تھی: جادو الفاظ ، اس کے مصنف کا نام ٹم ڈیوڈ (ٹم ڈیوڈ) ہے۔ اس کتاب کا انوکھا موضو کے مطالعہ کافی مشہور کتابی مطالعات ہیں جو مصنف کافی عرصہ میجیشن (جادوگر) اور ذہان ساز ہیں۔ اپنے بڑی مہ مہ تھی تھی اپنے کام کام بڑی بڑی بڑی بڑی بڑی مہارت تھی تھی مہارت اور اور پروگرام پروگرام کرتے پروگرام پروگرام میں پروگرام کرتے پروگرام جو پروگرام پروگرام شرکت کرتے در شرکت شرکت شرکت در شرکت شرکت شرکت در شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت شرکت وہ ایک سال میں تین مہمانوں کے پروگرام تھے اور لوگوں کو اپنے کرتبوں سے محظوظ کرتے تھے۔ تجربہ کار کارکردگی کی بناء پر 2010 ان شع شمار ان شمار ان شمار شمار شمار شمار شمار شمار شمار شمار شماربے شع شع شعبے شخص

سوشل میڈیا پر 70 اعلی ممالک سے تعلق رکھنے والے افراد سے رابطہ کریں اور اس کے شاگردی اختیار کرنا شروع کریں۔ بخوبی واقفیت کے ساتھ جادوئی کرتبوں کے ساتھ موجود تھے ، لیکن انسانوں کو اس کی بات نہیں تھی۔ اس موضوع کے بارے میں مزید تحقیق کے بعد ، یہ بات کہ روزمرہ گفتگو میں بولے جانے والے ساتھیوں کی بات کی جاسکتی ہے ، جو ہم روزنامہ کے بارے میں بار بار استعمال کرتے ہیں ، لیکن اس سے زیادہ سے زیادہ نتائج حاصل ہوسکتے ہیں۔ ہیں۔

اس کتاب میں چھوٹی چھوٹی نفسیاتی حربے کے بیانات ہوتے ہیں جن کی بدولت معمولی عبارت بھی ہوتی ہے اور اس کی سوچ ، رویے اور عادت میں تبدیلی کی عبادت ہوتی ہے۔ انسانوں کا رویہ بدلتا رہتا ہے لیکن براہ راست اس کو بتانا نہیں پڑتا ہے لیکن اس کی ذہانت کو سمجھنے پر مجبور ہوجاتا ہے ، اس کے نتیجے میں وجود ہی آتا ہے اور اس کا متوقع نتیجہ ہوتا ہے۔ نکلنا ہے۔ اس کتاب میں بیان کردہ ٹم ڈیوڈ کے ساتھ وہ مندرجات موجود ہیں:

) (1 جی ہاں ، (ہاں)

جب آپ بھی کسی گفتگو میں آپ کے جی ” جی ” ، ” ہاں ” یا ” ٹھیک ہو ” ہو تو شروع ہوسکتے ہیں ، جب آپ خود ہی قدرتی طور پر جنم لیتے ہیں ، رکھیں۔ جب آپ کسی کی بات پر سنجیدہ نہیں ہوں گے تو آپ اس کی تکمیل کریں گے۔ تکرار سے ، طویل عرصے سے طویل عرصے سے اور اس کا کوئی حل نہیں نکلتا۔ اگر آپ کسی سے متفق بھی نہیں ہوں گے تو آپ کی بات کیجیے۔اس کی بات سنجیدگی سے ہوگی اور اس کے بعد آپ کی رائے پیش کی جائے گی۔ آپ کی بات منوا ہو گی۔

(2) لیکن ، لیکن (لیکن)
ایک انسان آپ کو کسی چیز کا تعارف کروا رہا ہے۔ بولٹ بولتے اچانک وہ بولا ہے جو آپ کے دماغ پر دستک دیتا ہے ۔آپ تجسس میں کچھ ہوتا ہے۔ ” لیکن اس کے بعد وہ بولی ہے۔ یہ دونوں لفظوں کے درمیان بات کرتے ہیں اور اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس سے پہلے اس کی بات کی جاسکتی ہے۔ ” لیکن ” اس سے پہلے کے واقعات کا ذکر ہوا ہے اور اس کے بعد کے لوگوں نے اس واقعے کا بیان کیا ہے۔ ” لیکن ” اس کے بعد کے لوگوں کا جملے کی بڑی طاقت ہے ، کیوں کہ وہ پوری دلیل کے ساتھ بولجاتا ہے۔ کسی بھی بات چیت کے دوران دوسری بات نہیں ہوتی ہے لیکن اس کے بارے میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ آپ کی گفتگو ‘ہاں’ سے کیجیے پھر سامنے آنے والے لوگوں کی رائے ہے یا یقین ہے کہ اس سے پہلے جملے پر دہرائیں گے اور ‘لیکن’ انھیں لگائیں۔ اس کے بعد آپ کی رائے یا یقین ہے کہ دوسرا جملہ اس نے ادا کیا۔

(3) کیوں (کیوں)
ہمارا دماغ حقائق کی تلاش میں رہتا ہے۔ ہم وہ چیزیں بآسانی تسلیم کرلیتے ہیں جن کی منطق کو سمجھ آج ہے۔ ‘جانے’ کا لفظ بھی دو بارہ کے درمیان رابطے کا کام ہے۔ اس سے پہلے کہ وہ ہمارے سامنے پیش آئے اور اکثر لوگوں کو قبول کرنا مشکل ہو۔ اس کے بعد کے جملے اس واقعے کی وجہ سے واضح ہوسکتے ہیں اور پہلے جملے میں بیان کیا ہوتا ہے۔ کسی بات کی کوئی وجہ نہیں ہے ، لوگوں کو اس کی طرف جانا جاتا ہے اور قبول نہیں ہوتا ہے۔

(4) مخاطب کا نام (نام)
ڈیل کارنیگی کے بقول دنیا کی سبھی پرکشش لفظ خود انسانوں کو اپنا لیا۔ اس کا احساس انسانوں کو اس کا نام ہی نہیں دیتا ہے ، لیکن اس کا احساس ہی میری ذات کی حیثیت رکھتا ہے۔ پورے مجمع میں بھی کسی کا نام نہیں لیا گیا تو اس کی توجہ فورا ف ہی ہو سکتی ہے۔ ہر انسان کو نام سے پکاری والے آپ کی عزت میں اضافہ کرتے ہیں۔

‘(5) + (اگر)
اگر کسی لفظ کے جملے میں مزاحمت کی قوت موجود ہے تو اس سے کوئی نئی امید نہیں آسکتی ہے۔ ” اگر ” احاطہ جب بات چیت میں بھی ہوتا ہے تو اس کا احساس ہوتا ہے۔ اس کی گفتگو مسلط نہیں ہو رہی ہے اور اس کو کوٹ پورپورٹ کی اہمیت دی جارہی ہے۔ مثلا ً آپ کے دوست کی بات ہے کہ آپ اس کے ساتھ سیر کی طرف جاتے ہیں لیکن آپ کو کسی ضروری کام میں مشغول رہنا پڑتا ہے اور آپ خود سے الگ الگ ہوتے ہیں: ” اگر ہم لوگ شام کو چلتے ہو تو ” یہ جملہ زیادہ موثر ہوتا ہے بہ نسبت یہ ہے کہ آپ انکار کردیں۔

(6) مدد (مدد)
روزمرہ زندگی میں اکثر قبائلیوں کی مدد کی ضرورت پڑتی ہے لیکن اکثر اوقات اس کی مدد نہیں کرتی ہنگم انداز میں انسان کی مدد کرنے میں مدد ملتی ہے۔ مثال کے طور پر آپ کے دفتر میں اپنا لیپ ٹاپ بھول گیا گھر آکر آپ کی ضرورت پڑھیں ۔آپ کو یاد آیا کہ آپ کے دوست کے قریب ابھی دفتر ہی موجود ہے ۔آپ کو اس کی مدد کی ضرورت ہے۔ اب ایک طریقہ یہ ہے کہ آپ اس کوک کے فون پر جاتے ہیں: ” تم تم سے اچھی طرح سے آنا ہی ہوسکتے ہو ، میرا لیپ ٹاپ بھی اسی طرح آنا ہے ” دوسرا طریقہ یہ ہے کہ: ” مجھے آپ کی مدد کی ضرورت ہے۔ پڑھنا ہے۔ براہ راست کرم آپ کے پاس میری لیپ ٹاپ کی لمبی چیزیں ہیں۔ ” دونوں صورتوں میں آپ کا کام ہوسکتا ہے اور آپ کے دوست کو اہمیت کا احساس ہوتا ہے۔ دوسرے انسان کو عزت دینے کا یہ مؤثر طریقہ ہے۔

(7) شکریہ (شکریہ)
” شکریہ ” کا لفظ سننے والوں میں رس گھول کا ہے۔ اس کا حوصلہ بڑھتا ہوا چل رہا ہے اور وہ آئندہ بھی آپ کے کام آنا فاصلہ ہے۔ یہ لفظ اس بات کا ثبوت بھی ہے کہ آپ کسی انسان کے کام کی اہمیت کو سمجھے اور اس کی عزت افزائی کرنا ضروری ہے۔ یہ عادت ہے جو انسان کوذاتی اور پروفیشنل زندگی میں بہت قابل قدر قدرتی انسان ہے۔

ایک عقل مند کی بات ہے: ” انسان کی دوسری عمر میں بولنا سیکشن کا انتظام ہے لیکن کب بولنا ہے ، اس زندگی میں پوری زندگی گذار رہی ہے۔ ” “جادو کے الفاظ” کتاب میں بیان کردہ سبھی الفاظ ہیں جو آپ خود ہیں۔ سکھ عبادت آپ کو اپنے موقع پر بولنا ہے اور اس کا انداز خوشگوار انداز میں ہے۔ آج کل آپ کی گفتگو کا حصہ بنائے گا ، آپ بہت سارے معاملات پر غور و فکر کریں گے اور آپ خود بھی گرویدہ ہوجائیں گے۔



Source link

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here